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  1. Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta.
  2. Como la vista es al cuerpo, la razón es al alma.
  3. Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.
  4. Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
  5. De modo que, sí no cabe que lo que siempre existe no exista en algún momento, es imposible también que sea generable.
  6. Digamos ahora, exponiendo primeramente las dificultades que encierra, que no sólo es único el mundo, sino que es imposible que se formen varios, además de que es eterno, por ser indestructible e ingenerable.
  7. Dios y la naturaleza no hacen nada inútilmente.
  8. El amigo de todo el mundo no es un amigo.
  9. El hombre más poderoso es aquel que es totalmente dueño de sí mismo.
  10. El hombre nace provisto por la naturaleza de las armas de la inteligencia y las cualidades morales.
  11. El hombre solitario es una bestia o un dios.
  12. El ignorante afirma; el sabio duda y reflexiona.
  13. El placer en el trabajo, pone la perfección en el resultado.
  14. El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.
  15. El único Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
  16. Enseñar no es una función vital, porque no tienen el fin en sí misma; la función vital es aprender.
  17. Es de importancia para quien desee alcanzar una certeza en su investigación, el saber dudar a tiempo.
  18. Es evidente que la ciencia de la naturaleza versa casi toda ella sobre los cuerpos y las magnitudes y sobre sus propiedades y movimientos, así como sobre todos los principios de esta clase de entidades.
  19. Es ignorancia no saber distinguir entre lo que necesita demostración y lo que no la necesita.
  20. Es imposible, por tanto, desplazarse hacia un lugar al que ninguna cosa que se desplace puede llegar.
  21. Es un principio indiscutible que para saber mandar bien, es preciso saber obedecer.
  22. La amistad perfecta es la de los buenos y de aquellos que se asemejan por la virtud. Ellos se desean mutuamente el bien en el mismo sentido.
  23. La dignidad no consiste en nuestros honores sino en el reconocimiento de merecer lo que tenemos.
  24. La educación es un ornamento en la prosperidad y un refugio en la adversidad.
  25. La esperanza es el sueño del hombre despierto.
  26. La historia cuenta lo que sucedió; la poesía lo que debía suceder.
  27. La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica.
  28. La inteligencia, sin la capacidad de aprender; es patrimonio de los que no tienen la facultad de percibir los sonidos; por ejemplo la abeja.
  29. La ironía es una forma de menosprecio.
  30. La mente siempre tiene razón, mientras que el apetito y la imaginación pueden equivocarse.
  31. La multitud obedece más a la necesidad que a la razón, y a los castigos más que al honor.
  32. La música purifica las pasiones y provoca en los humanos una alegría inocente y pura.
  33. La poesía es más profunda y filosófica que la historia.
  34. La riqueza consiste mucho más en el disfrute que en la posesión.
  35. La única verdad es la realidad.
  36. La ventaja que sacarás de la filosofía será hacer sin que te lo manden, lo que otros harán por temor a las leyes.
  37. La verdadera felicidad consiste en hacer el bien.
  38. La virtud es una disposición voluntaria adquirida, que consiste en un término medio entre dos extremos malos, el uno por exceso y el otro por defecto.
  39. Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido.
  40. Los grandes conocimientos engendran las grandes dudas.
  41. Los sabios tienen sobre los ignorantes las mismas ventajas que los vivos sobre los muertos; que la sabiduría es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad.
  42. Movimiento es el paso de la potencia al acto.
  43. No hay algo que conozcamos que no provenga de la percepción de los sentidos, de la comprensión del alma y del entendimiento de la mente.
  44. No hay un gran genio sin mezcla de locura.
  45. No se puede desatar un nudo sin saber cómo está hecho.
  46. No tiene ningún amigo el que tiene demasiados amigos.
  47. Nuestro carácter es el resultado de nuestra conducta.
  48. Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se está totalmente alejado de ella.
  49. Partamos del siguiente principio: imposible y falso no significan lo mismo.
  50. Pero si lo infinito estuviera constituido por un número limitado de partes, cada una de éstas (quiero decir por ejemplo, el agua o el fuego) sería también, necesariamente, infinita. pero eso es imposible: pues se ha demostrado ya que ni la gravedad ni la levedad son infinitas.
  51. Piensa como piensan los sabios, más habla como habla la gente sencilla.
  52. Platón es mi amigo, pero más amiga es la verdad.
  53. Pues el límite que abarca el tiempo de la vida de cada uno, fuera del cual no hay por naturaleza nada más, ha sido llamado duración de cada uno.
  54. Puesto que el estudio de la naturaleza versa sobre el movimiento y éstos tienen en sí mismos algo así como chispas de movimiento, todos se sirven de sus potencias, aunque, excepto unos pocos, no los han definido bien.
  55. ¿Qué es un amigo? Una misma alma que habita en dos cuerpos.
  56. Se ama más lo que se ha conquistado con fatiga.
  57. Se piensa que lo justo es lo igual, y así es; pero no para todos, sino para los iguales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y así es, pero no para todos, sino para los desiguales.
  58. Si los ciudadanos practicasen entre sí la amistad, no tendrían necesidad de la justicia.
  59. Solamente haciendo el bien se puede realmente ser feliz.
  60. Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.
  61. Sólo hay un principio motriz: el deseo.
  62. Somos lo que hacemos día a día; de modo que la excelencia no es un acto, sino un hábito.
  63. Todo los hombre tienen naturalmente el deseo de saber. El placer que nos causan las percepciones de nuestros sentidos son una prueba de esta verdad.
  64. Todos los aduladores son mercenarios, y todos los hombres de bajo espíritu son aduladores.
  65. Todos los gobiernos mueren por la exageración de su principio.
  66. Y en efecto, tal como se hace en nuestros textos ordinarios de filosofía acerca de los seres divinos, frecuentemente se proclama en los argumentos sobre el tema que la divinidad, entidad primera y suprema, ha de ser totalmente inmutable...
  67. Y, lógicamente, se mueve con movimiento incesante: pues todas las cosas cesan de moverse cuando llegan a su lugar propio, mientras que el lugar de donde parte el cuerpo circular es el mismo adonde va a parar.

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Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta.
Como la vista es al cuerpo, la razón es al alma.
Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.
Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
De modo que, sí no cabe que lo que siempre existe no exista en algún momento, es imposible también que sea generable.
Digamos ahora, exponiendo primeramente las dificultades que encierra, que no sólo es único el mundo, sino que es imposible que se formen varios, además de que es eterno, por ser indestructible e ingenerable.
Dios y la naturaleza no hacen nada inútilmente.
El amigo de todo el mundo no es un amigo.
El hombre más poderoso es aquel que es totalmente dueño de sí mismo.
El hombre nace provisto por la naturaleza de las armas de la inteligencia y las cualidades morales.
El hombre solitario es una bestia o un dios.
El ignorante afirma; el sabio duda y reflexiona.
El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.
El único Estado estable es aquel en que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.
Enseñar no es una función vital, porque no tienen el fin en sí misma; la función vital es aprender.
Es de importancia para quien desee alcanzar una certeza en su investigación, el saber dudar a tiempo.
Es evidente que la ciencia de la naturaleza versa casi toda ella sobre los cuerpos y las magnitudes y sobre sus propiedades y movimientos, así como sobre todos los principios de esta clase de entidades.
Es ignorancia no saber distinguir entre lo que necesita demostración y lo que no la necesita.
Es imposible, por tanto, desplazarse hacia un lugar al que ninguna cosa que se desplace puede llegar.
Es un principio indiscutible que para saber mandar bien, es preciso saber obedecer.
La amistad perfecta es la de los buenos y de aquellos que se asemejan por la virtud. Ellos se desean mutuamente el bien en el mismo sentido.
La dignidad no consiste en nuestros honores sino en el reconocimiento de merecer lo que tenemos.
La educación es un ornamento en la prosperidad y un refugio en la adversidad.
La esperanza es el sueño del hombre despierto.
La historia cuenta lo que sucedió; la poesía lo que debía suceder.
La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica.
La inteligencia, sin la capacidad de aprender; es patrimonio de los que no tienen la facultad de percibir los sonidos; por ejemplo la abeja.
La ironía es una forma de menosprecio.
La mente siempre tiene razón, mientras que el apetito y la imaginación pueden equivocarse.
La multitud obedece más a la necesidad que a la razón, y a los castigos más que al honor.
La música purifica las pasiones y provoca en los humanos una alegría inocente y pura.
La poesía es más profunda y filosófica que la historia.
La riqueza consiste mucho más en el disfrute que en la posesión.
La única verdad es la realidad.
La ventaja que sacarás de la filosofía será hacer sin que te lo manden, lo que otros harán por temor a las leyes.
La verdadera felicidad consiste en hacer el bien.
La virtud es una disposición voluntaria adquirida, que consiste en un término medio entre dos extremos malos, el uno por exceso y el otro por defecto.
Lo mejor es salir de la vida como de una fiesta, ni sediento ni bebido.
Los grandes conocimientos engendran las grandes dudas.
Los sabios tienen sobre los ignorantes las mismas ventajas que los vivos sobre los muertos; que la sabiduría es un adorno en la prosperidad y un refugio en la adversidad.
Movimiento es el paso de la potencia al acto.
No hay algo que conozcamos que no provenga de la percepción de los sentidos, de la comprensión del alma y del entendimiento de la mente.
No hay un gran genio sin mezcla de locura.
No se puede desatar un nudo sin saber cómo está hecho.
No tiene ningún amigo el que tiene demasiados amigos.
Nuestro carácter es el resultado de nuestra conducta.
Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se está totalmente alejado de ella.
Partamos del siguiente principio: imposible y falso no significan lo mismo.
Pero si lo infinito estuviera constituido por un número limitado de partes, cada una de éstas (quiero decir por ejemplo, el agua o el fuego) sería también, necesariamente, infinita. pero eso es imposible: pues se ha demostrado ya que ni la gravedad ni la levedad son infinitas.
Piensa como piensan los sabios, más habla como habla la gente sencilla.
Platón es mi amigo, pero más amiga es la verdad.
Pues el límite que abarca el tiempo de la vida de cada uno, fuera del cual no hay por naturaleza nada más, ha sido llamado duración de cada uno.
Puesto que el estudio de la naturaleza versa sobre el movimiento y éstos tienen en sí mismos algo así como chispas de movimiento, todos se sirven de sus potencias, aunque, excepto unos pocos, no los han definido bien.
¿Qué es un amigo? Una misma alma que habita en dos cuerpos.
Se ama más lo que se ha conquistado con fatiga.
Se piensa que lo justo es lo igual, y así es; pero no para todos, sino para los iguales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y así es, pero no para todos, sino para los desiguales.
Si los ciudadanos practicasen entre sí la amistad, no tendrían necesidad de la justicia.
Solamente haciendo el bien se puede realmente ser feliz.
Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.
Sólo hay un principio motriz: el deseo.
Somos lo que hacemos día a día; de modo que la excelencia no es un acto, sino un hábito.
Todo los hombre tienen naturalmente el deseo de saber. El placer que nos causan las percepciones de nuestros sentidos son una prueba de esta verdad.
Todos los aduladores son mercenarios, y todos los hombres de bajo espíritu son aduladores.
Todos los gobiernos mueren por la exageración de su principio.
Y en efecto, tal como se hace en nuestros textos ordinarios de filosofía acerca de los seres divinos, frecuentemente se proclama en los argumentos sobre el tema que la divinidad, entidad primera y suprema, ha de ser totalmente inmutable...
Y, lógicamente, se mueve con movimiento incesante: pues todas las cosas cesan de moverse cuando llegan a su lugar propio, mientras que el lugar de donde parte el cuerpo circular es el mismo adonde va a parar.

 

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